{"id":101305,"date":"2025-10-23T04:38:57","date_gmt":"2025-10-23T04:38:57","guid":{"rendered":"https:\/\/enfoquenoticioso.com\/?p=101305"},"modified":"2025-10-23T04:38:57","modified_gmt":"2025-10-23T04:38:57","slug":"tan-solo-es-la-ultima-de-un-largo-listado-de-artistas-y-cineastas-espanoles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/enfoquenoticioso.com\/?p=101305","title":{"rendered":"tan solo es la \u00faltima de un largo listado de artistas y cineastas espa\u00f1oles"},"content":{"rendered":"
\n

No podemos analizar a fondo las implicaciones religiosas de un disco que a\u00fan no ha salido<\/a>. Pero s\u00ed que podemos poner sobre la mesa una cuesti\u00f3n incontestable: est\u00e9ticamente, y muy posiblemente tambi\u00e9n en lo tem\u00e1tico, Rosal\u00eda ha dado un volantazo hacia la iconograf\u00eda cat\u00f3lica. Es un elemento al que no es en absoluto ajena desde anteriores trabajos, pero ‘Lux’ parece incidir m\u00e1s profundamente en ello.\u00a0<\/p>\n

Vamos a ver qu\u00e9 puede significar y, sobre todo, por qu\u00e9 no es tanto un capricho de la artista o una maniobra de marketing como un nadar en una corriente muy favorable en estos momentos: la reivindicaci\u00f3n moderna y juvenil de la fe mayoritaria en Espa\u00f1a.<\/p>\n

Rosal\u00eda la p\u00eda. <\/strong>Poco a poco, Rosal\u00eda est\u00e1 deslizando elementos de iconograf\u00eda cat\u00f3lica en este nuevo disco m\u00e1s all\u00e1 del enigm\u00e1tico t\u00edtulo, tambi\u00e9n de claro componente espiritual. La hemos visto mordiendo un rosario<\/a> en presencia de una orquesta que estaba interpretando, quiz\u00e1s, su famosa partitura ‘Berhghain’<\/a>. En la portada del disco aparece con una especie de h\u00e1bito el\u00e1stico blanco, como el de las cistercienses o las dominicas, pero con los brazos bajo la tela (algo que no apunta a una camisa de fuerza, como se ha dicho, sino a la tendencia de las esculturas veladas del siglo XIX<\/a>). Eso es todo, aunque los fans ya est\u00e1n encontrando paralelismos en los sitios m\u00e1s diversos<\/a>.<\/p>\n

Bueno, casi todo: en la galleta del CD podemos encontrar una referencia a la fil\u00f3sofa y activista Simone Weil<\/a>, la cita \u00abEl amor no es consuelo, es luz\u00bb. La vertiente espiritual de Weil\u00a0constituye el\u00a0n\u00facleo de su\u00a0pensamiento existencial, caracterizado por una\u00a0b\u00fasqueda incesante de la verdad, la compasi\u00f3n\u00a0universal y la uni\u00f3n con lo\u00a0divino fuera\u00a0de dogmas religiosos. Para ella, el trabajo, el sufrimiento\u00a0y la atenci\u00f3n\u00a0constitu\u00edan formas\u00a0de oraci\u00f3n y\u00a0de conocimiento\u00a0de Dios.<\/p>\n

<\/p>\n

\n
\n
\n
\n
\n \"Rosal\u00eda
\n <\/a>\n <\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Pero eso no es todo. <\/strong>De momento, se est\u00e1 acusando a Rosal\u00eda de usar la religi\u00f3n como herramienta publicitaria, pero lo cierto es que la iconograf\u00eda cat\u00f3lica siempre ha hecho peque\u00f1as apariciones en el apartado visual de sus creaciones. Su debut ‘Los \u00c1ngeles’<\/a>, aparte del t\u00edtulo, estaba lleno de referencias a los rituales religiosos en torno a la muerte. ‘El mal querer<\/a>‘ era una obra tem\u00e1tica que abundaba en referencias lit\u00fargicas, y ten\u00eda en portada la imagen de Rosal\u00eda caracterizada como una Virgen cat\u00f3lica. Hay referencias constantes a la religi\u00f3n en coros, salmos u oraciones en las letras, versiones de cl\u00e1sicos de la poes\u00eda sacra como el ‘Aunque es de noche<\/a>‘ a partir de San Juan de la Cruz y gui\u00f1os visuales como el famoso nazareno en patinete del videoclip de ‘Malamente<\/a>‘.<\/p>\n

Y observadores como el periodista Carlos Primo<\/a> han visto m\u00e1s: por ejemplo, su colaboraci\u00f3n con Bernat Vivancos para su aparici\u00f3n en la ceremonia de los Goya<\/a> versioneando a Los Chunguitos con un coro. Vivancos no solo ha dirigido el coro lit\u00fargico de la Escolan\u00eda de Montserrat, sino que lanz\u00f3 un disco, ‘Blanc’, de contenido sacro. \u00a0\u00a0\u200b<\/p>\n

No es la primera. <\/strong>Sea una maniobra est\u00e9tica o de marketing o proceda de un genuino sentir personal (desde luego, en las primeras entrevistas<\/a> lo est\u00e1 dando todo en t\u00e9rminos de entrega espiritual), no es la primera (como dec\u00eda Noel Ceballos, toda artista pop est\u00e1 abocada a una Catholic Era<\/a>). Hay quien vuelve la vista incluso a los ochenta y a Madonna, que con su ‘Like a Prayer’ soliviant\u00f3 a los cat\u00f3licos de medio mundo<\/a>, aunque las tem\u00e1ticas religiosas en su disco ven\u00edan tanto de una convicci\u00f3n personal como de un calculado giro en su carrera para alejarse de una imagen fr\u00edvola.<\/a> Tambi\u00e9n Lady Gaga llev\u00f3 a cabo una transformaci\u00f3n similar en los \u00faltimos a\u00f1os<\/a>, aunque aqu\u00ed s\u00ed obedec\u00eda m\u00e1s a una experimentaci\u00f3n con las est\u00e9ticas religiosas<\/a>.<\/p>\n

<\/p>\n

\n
\n

\n