{"id":22066,"date":"2024-09-16T02:01:53","date_gmt":"2024-09-16T02:01:53","guid":{"rendered":"https:\/\/enfoquenoticioso.com\/tecnologia\/este-tipo-queria-demostrar-que-hegel-no-era-tan-dificil-ha-necesitado-10-anos-y-casi-400-videos-para-explicar-una-sola-de-sus-obras\/"},"modified":"2024-09-16T02:01:53","modified_gmt":"2024-09-16T02:01:53","slug":"este-tipo-queria-demostrar-que-hegel-no-era-tan-dificil-ha-necesitado-10-anos-y-casi-400-videos-para-explicar-una-sola-de-sus-obras","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/enfoquenoticioso.com\/?p=22066","title":{"rendered":"Este tipo quer\u00eda demostrar que Hegel no era tan dif\u00edcil. Ha necesitado 10 a\u00f1os y casi 400 v\u00eddeos para explicar una sola de sus obras"},"content":{"rendered":"
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Empecemos por el principio: Hegel es un hueso duro de roer. La misma Wikipedia deja claro<\/a> que \u00absus obran tienen fama de dif\u00edciles\u00bb y, bastan un par de b\u00fasquedas por internet para leer cosas<\/a> como que alguna de sus obras son \u00abprobablemente el libro m\u00e1s complicado e incomprensible de toda la historia de la filosof\u00eda\u00bb o que es capaz de aburrir hasta a las ovejas<\/a>.<\/p>\n

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Sin embargo, no todo el mundo est\u00e1 de acuerdo.\u00a0<\/p>\n

Uno de los \u00abproyectos m\u00e1s impresionantes\u00bb (y desquiciados) de la filosof\u00eda reciente.<\/strong> El 27 de febrero de 2014, un profesor de filosof\u00eda de Wisconsin decidi\u00f3 empezar una serie de v\u00eddeos para explicar de forma f\u00e1cil y sencilla la que quiz\u00e1s sea la obra clave del fil\u00f3sofo alem\u00e1n: la ‘Fenomenolog\u00eda del esp\u00edritu’.<\/p>\n

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As\u00ed nac\u00eda ‘Half Hour Hegel<\/a>‘.<\/p>\n

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\u00bfQu\u00e9 es exactamente ‘Half Hour Hegel’?<\/strong> Como digo, hace 10 a\u00f1os, Gregory B. Sadler decidi\u00f3 analizar<\/a> la ‘Fenomenolog\u00eda del Esp\u00edritu’ de Hegel p\u00e1rrafo a p\u00e1rrafo. Esa era la idea general tras el proyecto y, teniendo en cuenta los objetivos de tiempo que se marc\u00f3, estoy convencido de que no era consciente del l\u00edo en el que se estaba metiendo.<\/p>\n

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Desde entonces, grab\u00f3 un v\u00eddeo de entre 25-25 minutos por cada p\u00e1rrafo. Necesit\u00f3 9 a\u00f1os y medio y m\u00e1s de 370 piezas para conseguirlo<\/a>.<\/p>\n

Don Gregory B. Sadler Parera.<\/strong> Sadler es un profesor del Milwaukee Institute of Art and Design que, desde hace a\u00f1os, es muy conocido como divulgador de filosof\u00eda, literatura y estudios religiosos. Miles de videos<\/a>, cientos de podcast<\/a> y un n\u00famero dif\u00edcilmente cuantificable de art\u00edculos, reportajes, newsletters<\/a> y gu\u00edas para introducirse en este mundillo<\/a>… avalan su trayectoria.<\/p>\n

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Pero lo de Hegel<\/a> se lleva la palma.<\/p>\n

Hegel, en dos minutos.<\/strong> Aunque, como podemos intuir, las ideas del pensador de Stuttgart son dif\u00edciles de resumir; s\u00ed es sencillo hacer una idea del enorme impacto que su obra (la apoteosis del idealismo alem\u00e1n) ha tenido en el mundo contempor\u00e1neo. Gente como Nietzsche, Kierkegard o Marx \u00abescribieron\u00bb contra Hegel<\/a>.\u00a0<\/p>\n

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De hecho, aunque su impronta final es muy debatible, est\u00e1 claro que el marxismo (uno de los actores m\u00e1s importantes del siglo XX) es un hijo del hegelianismo<\/a>. En el fondo, entender bien a Hegel es entender mejor buena parte de los dos \u00faltimos siglos.<\/p>\n

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El Disneyland de los dox\u00f3grafos.<\/strong> Durante a\u00f1os, se ha criticado a la filosof\u00eda contempor\u00e1nea de ‘pura doxograf\u00eda<\/a>‘. Es decir, de que hay demasiado se\u00f1ores y se\u00f1oras dedic\u00e1ndose a darle vueltas a cosas que dijeron otros se\u00f1ores y se\u00f1oras hace decenas, cientos o miles de a\u00f1os.<\/p>\n

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\u00ab\u00bfNo estar\u00eda mejor empleado todo ese esfuerzo en algo que no fueran comentarios de texto con \u00ednfulas?\u00bb, vienen a preguntarse muchos j\u00f3venes fil\u00f3sofos. Y, en buena medida, tienen raz\u00f3n. No es que los grandes fil\u00f3sofos del pasado no tengan nada que decirnos<\/a>: es que, a menudo, la filosof\u00eda realmente existente<\/em> convierte la glosa de textos en un fin en s\u00ed mismo<\/a>.<\/p>\n

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Sin embargo, es inevitable ver un trabajo como el de Sadler y no quitarse el sombrero.<\/p>\n

Imagen | Gregory B. Sadler<\/p>\n

En Xataka | 2.600 a\u00f1os de historia de la filosof\u00eda, resumidos en un grandioso mapa interactivo<\/a><\/p>\n<\/p><\/div>\n

Ver fuente<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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