{"id":34920,"date":"2024-11-25T15:11:15","date_gmt":"2024-11-25T15:11:15","guid":{"rendered":"https:\/\/enfoquenoticioso.com\/tecnologia\/durante-la-fiebre-del-oro-california-necesitaba-ovejas-llegaron-al-rescate-los-mas-inesperados-los-vascos\/"},"modified":"2024-11-25T15:11:15","modified_gmt":"2024-11-25T15:11:15","slug":"durante-la-fiebre-del-oro-california-necesitaba-ovejas-llegaron-al-rescate-los-mas-inesperados-los-vascos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/enfoquenoticioso.com\/?p=34920","title":{"rendered":"Durante la fiebre del oro, California necesitaba ovejas. Llegaron al rescate los m\u00e1s inesperados: los vascos"},"content":{"rendered":"
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La inmigraci\u00f3n<\/a> es un recurrente tema de debate. Observamos casos en los que hay pol\u00e9mica \u2014Estados Unidos\u2014<\/a> y otros en los que es necesario para salvar la demograf\u00eda \u2014Jap\u00f3n<\/a> o Corea del Sur\u2014.<\/a> Sin embargo, pr\u00e1cticamente todos los pueblos han tenido la necesidad de desplazarse en alguna ocasi\u00f3n. Y, precisamente, Estados Unidos ha sido el destino de muchos de ellos.<\/p>\n

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La inmigraci\u00f3n a Norteam\u00e9rica ha sido una constante desde hace siglos, y uno de los grupos que fue en busca de fortuna a la California de la fiebre del oro fue\u2026 el de los vascos.<\/p>\n

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Fiebre del oro<\/strong>. Tenemos que viajar a Sierra Nevada. No la que est\u00e1 en Andaluc\u00eda, sino la californiana. Se trata de una cordillera que se encuentra en California, pero tambi\u00e9n se adentra en el estado de Nevada. El famoso Parque nacional de Secuoyas, el Parque nacional Ca\u00f1\u00f3n de los Reyes y el c\u00e9lebre Parque nacional de Yosemite<\/a> (cuya web cuenta esta historia<\/a>) se encuentran en Sierra Nevada.<\/p>\n

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Y algo que tambi\u00e9n hab\u00eda en la cordillera era oro. Mucho oro, tanto que fue uno de los puntos m\u00e1s importantes de la conocida como ‘Fiebre del oro<\/a>‘ entre 1948 y 1855.<\/p>\n

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Y de la lana<\/strong>. Cuando los mineros difundieron que hab\u00eda oro, la poblaci\u00f3n de California creci\u00f3 como la espuma y, al margen de la propia industria dorada, la ganader\u00eda era crucial. No s\u00f3lo hab\u00eda que alimentar a los buscadores de fortuna, sino tambi\u00e9n confeccionar ropa de abrigo. Sin embargo, en 1963 se produjo una sequ\u00eda que diezm\u00f3 a la industria ganadera, por lo que la carne escaseaba.<\/p>\n

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Hab\u00eda que buscar soluciones, y as\u00ed naci\u00f3 una nueva industria: la del pastoreo de ovejas. Esto era com\u00fan en otros territorios, pero no tanto en Estados Unidos. Las ovejas eran m\u00e1s tolerantes a estas condiciones y, adem\u00e1s, pod\u00edan conducirse hasta lugares m\u00e1s pr\u00f3speros en los que pastar y abastecerse. Era perfecto: eran m\u00e1s resistentes, pod\u00edan dar carne si se necesitaba y lana tanto para los mineros como para los soldados de la Guerra Civil.<\/p>\n

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\n \"Yosemite\"<\/p>\n

Yosemite no debe ser f\u00e1cil en invierno. En verano… tampoco<\/span>\n <\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Pastores vascos en Yosemite<\/strong>. Era una industria nueva y necesitaban trabajadores, y hab\u00eda un grupo con pedigr\u00ed en esta tarea. Entran en juego los vascos, que emigraron en el siglo XIX a Estados Unidos en busca de oportunidades. Muchos viajaron desde el Pa\u00eds Vasco, pero tambi\u00e9n hubo quien se desplaz\u00f3 desde las Pampas argentinas. No fueron los \u00fanicos, ya que tambi\u00e9n hab\u00eda portugueses, chilenos, mexicanos y escoceses con experiencia en el pastoreo que llegaron a Estados Unidos.<\/p>\n

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La mayor\u00eda de pastores vascos en California llegaron desde Iparralde y la diferencia con otros grupos es que los vascos levantaron una industria casi endog\u00e1mica. No hac\u00eda falta conocer el idioma para trabajar (con algo muy b\u00e1sico se pod\u00eda empezar), pero algo interesante es que los propios inmigrantes vascos eran los empresarios, due\u00f1os de las ovejas y sol\u00edan dar trabajo a pastores que eran amigos o familiares. Esto forj\u00f3 una fuerte comunidad vasca en la sierra californiana.<\/p>\n

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Casas de cultura<\/strong>. Los pastores pod\u00edan atender reba\u00f1os de miles de ovejas y corderos a la vez. Se hospedaban en pensiones en las que los vascos eran los propietarios, formando centros de cultura y comunidad, y algo interesante es que el dinero se utilizaba con dos objetivos: mandarlo a la familia en Europa y poder volver en un futuro en una mejor situaci\u00f3n econ\u00f3mica o, por el contrario, utilizarlo para establecerse en Estados Unidos.<\/p>\n

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Si este era el caso, los pastores (que sol\u00edan ser hombres j\u00f3venes y solteros) se dedicaron a invertir lo ganado en la compra de m\u00e1s ovejas para poder tener su propio reba\u00f1o y, de esta forma, ser m\u00e1s autosuficiente.<\/p>\n

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No era sencillo<\/strong>. Ahora bien, no era un estilo de vida f\u00e1cil. No s\u00f3lo el clima era desafiante, sino tambi\u00e9n la orograf\u00eda y los peligros como los animales salvajes. Estaban fuera de casa durante meses, sobre todo en verano, por lo que si enfermaban o les pasaba cualquier cosa, era improbable que recibieran atenci\u00f3n m\u00e9dica. Tambi\u00e9n iban descubriendo el terreno y las mejores rutas en tiempo real, por lo que depend\u00eda totalmente de ellos no meterse en sitios muy complicados. Pero lo peor era la soledad.<\/p>\n

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Tantos meses sin contacto humano provoc\u00f3 que estos pastores desarrollaran crisis mentales, algo que los propios pastores bautizaron con el t\u00e9rmino ‘sabeche’ o ‘sheeped’. Cuando terminaba la \u00e9poca de pastoreo, se refugiaban en esos centros de cultura y pensiones llevadas por otros vascos para recuperarse. Y tampoco fueron ajenos a la xenofobia. Debido a que no ten\u00edan oportunidad para aprender ingl\u00e9s, se refugiaron en sus comunidades, lo que ocasion\u00f3 el fuerte rechazo de los locales.<\/p>\n

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Un marcador de uni\u00f3n de senderos<\/span>\n <\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Todo tiene un final<\/strong>. Durante esos primeros a\u00f1os, no hab\u00eda legislaci\u00f3n alguna y los pastores pod\u00edan hacer, b\u00e1sicamente, lo que quisieran. Se estima que en la zona de Tuolumne Meadows<\/a> llegaron a pastorear decenas de miles de ovejas, pero como suele pasar, la situaci\u00f3n cambi\u00f3 cuando Yosemite se convirti\u00f3 en parque nacional y otras zonas tambi\u00e9n empezaron a estar legalmente protegidos como reservas naturales.<\/p>\n

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Esto provoc\u00f3 que el pastoreo fuera ilegal en un territorio de m\u00e1s de 1.500 millas cuadradas, incluyendo Toulumne Meadows, por lo que los pastores fueron perseguidos. Y no se encargaron polic\u00edas ni guardas forestales \u2014no hab\u00eda debido a que se acababa de crear todo esto\u2014, sino el ej\u00e9rcito.<\/p>\n

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Estos arboglifos con iniciales y fechas eran comunes. Esta data de 1885<\/span>\n <\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Desafiando al ej\u00e9rcito<\/strong>. Los militares llevaron a cabo una limpieza de pastores en el parque, pero aunque persegu\u00edan a los vascos, \u00e9stos ten\u00edan una ventaja: experiencia en el terreno y conocimiento del mismo. Es lo que les permiti\u00f3 esquivar durante a\u00f1os al ej\u00e9rcito (que, sin embargo, tuvo \u00e9xito en muchas ocasiones expulsando a los pastores), pero en 1906 los informes de ovejas entrando en Yosemite disminuyeron y, con la Ley de Pastoreo Taylor de 1934, se puso fin a esta actividad en tierras p\u00fablicas.<\/p>\n

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La ganader\u00eda se empez\u00f3 a abrir camino de nuevo, emergiendo como una importante industria gracias tanto a las condiciones cambiantes del pa\u00eds como, sobre todo, a que se formularon leyes que propiciaron tal cambio.<\/p>\n

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No se sabe muy bien qu\u00e9 representa esta talla, pero hab\u00eda varias como ella<\/span>\n <\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Arboglifos<\/strong>, el legado<\/a> vasco en California. Sin embargo, siguen quedando pastores vascos que, de manera vocacional, realizan esta actividad centenaria en el oeste americano. Y m\u00e1s all\u00e1 de esta historia, lo que nos queda es un legado cultural imborrable: los arboglifos. Como los pastores pasaban tanto tiempo solos, el aburrimiento los llev\u00f3 a tallar \u00e1rboles. Esto se convirti\u00f3 en un arte, pero tambi\u00e9n en una especie de correo para otros pastores.<\/p>\n

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Se tallaron rutas, nombres propios, fechas, chistes, contenido expl\u00edcito (nos suena de algo esto, Pompeya<\/a>) y, sobre todo, fueron de ayuda cuando el ej\u00e9rcito entr\u00f3 en juego. De esta forma, los pastores se avisaban entre ellos, alertando de la presencia del ej\u00e9rcito.<\/p>\n

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Legado<\/strong>. Ahora, marcar un \u00e1rbol de uno de estos parques es ilegal, con castigo de multa y prisi\u00f3n, pero los restantes son un recordatorio de un trabajo duro, solitario y necesario que no tuvo el suficiente reconocimiento en la \u00e9poca en la que se desarroll\u00f3, pero que ayud\u00f3 a los vascos norteamericanos a cultivar esa fama de tipos duros a los que no les daba miedo enfrentarse a la naturaleza.<\/p>\n

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Im\u00e1genes | National Park Service<\/a>, Heiko von Rau\u00dfendorff<\/a>, Darwinek<\/a><\/p>\n

En Xataka | En EEUU hay una ciudad \u00abcolonizada\u00bb por los vascos. Y tiene su propia ikastola, front\u00f3n e ikurri\u00f1as en la calle<\/a><\/p>\n<\/p><\/div>\n

Ver fuente<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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