{"id":42096,"date":"2025-01-04T15:15:26","date_gmt":"2025-01-04T15:15:26","guid":{"rendered":"https:\/\/enfoquenoticioso.com\/tecnologia\/cada-vez-hay-mas-gente-sustituyendo-los-propositos-de-ano-nuevo-por-tareas-y-rituales\/"},"modified":"2025-01-04T15:15:26","modified_gmt":"2025-01-04T15:15:26","slug":"cada-vez-hay-mas-gente-sustituyendo-los-propositos-de-ano-nuevo-por-tareas-y-rituales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/enfoquenoticioso.com\/?p=42096","title":{"rendered":"cada vez hay m\u00e1s gente sustituyendo los \u00abprop\u00f3sitos\u00bb de A\u00f1o Nuevo por tareas y rituales"},"content":{"rendered":"<div>\n<p>\u00abSomos eso: no lo que pensamos ni lo que nos da miedo ni lo que nos preocupa, sino lo que vamos a hacer\u00bb, <a rel=\"noopener, noreferrer\" href=\"https:\/\/www.siruela.com\/catalogo.php?id_libro=1257&amp;completa=S\" target=\"_blank\">escribi\u00f3 hace 50 a\u00f1os<\/a> Carmen Mart\u00edn Gaite en &#8216;Retah\u00edlas&#8217;, una novela escrita en la primera mitad de los 70. Y lo cierto es que visto desde hoy (desde 2024, pero tambi\u00e9n desde los \u00faltimos d\u00edas del a\u00f1o) parece una frase casi prof\u00e9tica.<\/p>\n<p><!-- BREAK 1 --> <\/p>\n<p>La vida se ha convertido en una sucesi\u00f3n de objetivos, planes y proyectos que&#8230; convierte cada segundo en una carrera contra nosotros mismos. Es lo que la escritora salmantina llamaba justo despu\u00e9s \u00abese veneno de los proyectos\u00bb.<\/p>\n<p><!-- BREAK 2 --><\/p>\n<p>La buena noticia es que cada vez hay m\u00e1s gente convencida de que se puede vivir sin objetivos.<\/p>\n<div id=\"ez-toc-container\" class=\"ez-toc-v2_0_81 counter-hierarchy ez-toc-counter ez-toc-grey ez-toc-container-direction\">\n<div class=\"ez-toc-title-container\">\n<p class=\"ez-toc-title\" style=\"cursor:inherit\">Tabla de Contenido<\/p>\n<span class=\"ez-toc-title-toggle\"><a href=\"#\" class=\"ez-toc-pull-right ez-toc-btn ez-toc-btn-xs ez-toc-btn-default ez-toc-toggle\" aria-label=\"Alternar tabla de contenidos\"><span class=\"ez-toc-js-icon-con\"><span class=\"\"><span class=\"eztoc-hide\" style=\"display:none;\">Toggle<\/span><span class=\"ez-toc-icon-toggle-span\"><svg style=\"fill: #999;color:#999\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"list-377408\" width=\"20px\" height=\"20px\" viewBox=\"0 0 24 24\" fill=\"none\"><path d=\"M6 6H4v2h2V6zm14 0H8v2h12V6zM4 11h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2zM4 16h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2z\" fill=\"currentColor\"><\/path><\/svg><svg style=\"fill: #999;color:#999\" class=\"arrow-unsorted-368013\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"10px\" height=\"10px\" viewBox=\"0 0 24 24\" version=\"1.2\" baseProfile=\"tiny\"><path d=\"M18.2 9.3l-6.2-6.3-6.2 6.3c-.2.2-.3.4-.3.7s.1.5.3.7c.2.2.4.3.7.3h11c.3 0 .5-.1.7-.3.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7zM5.8 14.7l6.2 6.3 6.2-6.3c.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7c-.2-.2-.4-.3-.7-.3h-11c-.3 0-.5.1-.7.3-.2.2-.3.5-.3.7s.1.5.3.7z\"\/><\/svg><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/div>\n<nav><ul class='ez-toc-list ez-toc-list-level-1 ' ><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"https:\/\/enfoquenoticioso.com\/?p=42096\/#Esa_cosa_moderna_llamada_%C2%ABel_sentido_de_la_vida%C2%BB\" >Esa cosa moderna llamada \u00abel sentido de la vida\u00bb<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"https:\/\/enfoquenoticioso.com\/?p=42096\/#Gente_tratando_de_escapar_de_si_mismos\" >Gente tratando de escapar de s\u00ed mismos<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-3\" href=\"https:\/\/enfoquenoticioso.com\/?p=42096\/#%C2%BFQue_implica_esto_a_nivel_practico\" >\u00bfQu\u00e9 implica esto a nivel pr\u00e1ctico?<\/a><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Esa_cosa_moderna_llamada_%C2%ABel_sentido_de_la_vida%C2%BB\"><\/span><strong>Esa cosa moderna llamada \u00abel sentido de la vida\u00bb<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<div class=\"article-asset-image article-asset-normal article-asset-center\">\n<div class=\"asset-content\">\n<div class=\"caption-img \">\n                    <a rel=\"noopener, noreferrer\" href=\"https:\/\/unsplash.com\/es\/fotos\/do-something-great-neon-sign-oqStl2L5oxI\" target=\"_blank\"><br \/>\n         <img class=\"centro_sinmarco\" height=\"1738\" width=\"2607\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" sizes=\"auto, 100vw\" fetchpriority=\"high\" srcset=\"https:\/\/i.blogs.es\/c43d6b\/clark-tibbs-oqstl2l5oxi-unsplash\/450_1000.jpeg 450w, https:\/\/i.blogs.es\/c43d6b\/clark-tibbs-oqstl2l5oxi-unsplash\/650_1200.jpeg 681w,https:\/\/i.blogs.es\/c43d6b\/clark-tibbs-oqstl2l5oxi-unsplash\/1024_2000.jpeg 1024w, https:\/\/i.blogs.es\/c43d6b\/clark-tibbs-oqstl2l5oxi-unsplash\/1366_2000.jpeg 1366w\" src=\"https:\/\/i.blogs.es\/c43d6b\/clark-tibbs-oqstl2l5oxi-unsplash\/450_1000.jpeg\" alt=\"Clark Tibbs Oqstl2l5oxi Unsplash\"\/><br \/>\n    <img decoding=\"async\" alt=\"Clark Tibbs Oqstl2l5oxi Unsplash\" class=\"centro_sinmarco\" src=\"https:\/\/i.blogs.es\/c43d6b\/clark-tibbs-oqstl2l5oxi-unsplash\/450_1000.jpeg\"\/><br \/>\n     <\/a><\/p>\n<p>        <span>Clark Tibbs<\/span>\n   <\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n<p>Podemos decir con bastante seguridad que la idea moderna del sentido de la vida (el origen m\u00e1s cerca de este aluvi\u00f3n contempor\u00e1neo de objetivos, fines y proyectos) nace durante <a rel=\"noopener, noreferrer\" href=\"https:\/\/www.jhiblog.org\/2020\/09\/23\/the-emergence-of-the-modern-notion-of-the-meaning-of-life-in-the-early-nineteenth-century\/\" target=\"_blank\">las enormes transformaciones sociales que eclosionaron<\/a> en los movimientos rom\u00e1nticos del siglo XIX.<\/p>\n<p><!-- BREAK 3 --> <\/p>\n<p>No es que, previamente, se pensara que los seres humanos eran seres sin fines o bienes a los que aspirar. De hecho, la teleolog\u00eda es una idea \u00e9tica b\u00e1sica en el pensamiento occidental desde Arist\u00f3teles. Sin embargo, era algo dado: ten\u00edamos un fin &#8216;natural&#8217; y nuestra tarea era completarlo. Lo que no exist\u00eda, por tanto, era la idea de que b\u00fasqueda de ese fin era personal e intransferible.<\/p>\n<p><!-- BREAK 4 --><\/p>\n<div class=\"article-asset article-asset-normal article-asset-center\">\n<div class=\"desvio-container\">\n<div class=\"desvio\">\n<div class=\"desvio-figure js-desvio-figure\">\n    <a href=\"https:\/\/www.xataka.com\/magnet\/2-600-anos-historia-filosofia-resumidos-grandioso-mapa-interactivo\" class=\"pivot-outboundlink\" data-vars-post-title=\"2.600 a\u00f1os de historia de la filosof\u00eda, resumidos en un grandioso mapa interactivo\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><br \/>\n     <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"2.600 a\u00f1os de historia de la filosof\u00eda, resumidos en un grandioso mapa interactivo\" width=\"375\" height=\"142\" src=\"https:\/\/i.blogs.es\/782f0b\/a-lo-grande\/375_142.png\"\/><br \/>\n    <\/a>\n   <\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n<p>Durante buena parte de la Edad Media, la sociedad se pens\u00f3 como un cuerpo. La monarqu\u00eda era la cabeza; los campesino, el sistema digestivo y el ej\u00e9rcito las manos y los pies. Claro que uno ten\u00eda objetivos, pero todos estaban englobados en el conjunto funcional del cuerpo social.<\/p>\n<p><!-- BREAK 5 --><\/p>\n<p>Como explicaba Michael Walzer <a rel=\"noopener, noreferrer\" href=\"https:\/\/www.jstor.org\/stable\/j.ctvm7bddd\" target=\"_blank\">en un ensayo pionero<\/a>, durante los siglos XVI y XVII, la sociedad deja de entenderse como \u00abun cuerpo\u00bb y pasa a verse como \u00abun barco\u00bb. Ese es el origen de la pol\u00edtica radical: lo que antes eran relaciones funcionales organizadas bajo <a rel=\"noopener, noreferrer\" href=\"https:\/\/x.com\/iusetfides\/status\/1864268659033555025?s=48&amp;t=by0c8pphaF0pJvpfMl0quw\">el principio de subsidiariedad tradicional<\/a>, ahora se convert\u00eda un debate pol\u00edtico (e incluso violento) sobre la transformaci\u00f3n social y el objetivo del Estado.<\/p>\n<p><!-- BREAK 6 --> <\/p>\n<p>Era cuesti\u00f3n de tiempo que ese cambio en la forma de ver la sociedad llegara a la forma de ver la vida interior del ser humano. Era cuesti\u00f3n de tiempo que la sociedad se pusiera a girar en torno a <a rel=\"noopener, noreferrer\" href=\"https:\/\/www.reddit.com\/r\/Existentialism\/comments\/1b9trxe\/the_meaning_of_life_is_the_meaning_you_give_it\/\" target=\"_blank\">la idea de que el sentido de la vida es<\/a> \u00abun esfuerzo profundamente personal y subjetivo, moldeado por las experiencias, creencias y aspiraciones \u00fanicas del individuo\u00bb; que \u00abla vida, en su vasta complejidad, no ofrece un significado universal sino que invita a cada persona a asignar su propio significado a su existencia\u00bb.<\/p>\n<p><!-- BREAK 7 --><\/p>\n<p>La evoluci\u00f3n natural de esa met\u00e1fora con la que nos entendemos a nosotros mismos nos ha llevado hasta aqu\u00ed:<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Gente_tratando_de_escapar_de_si_mismos\"><\/span>Gente tratando de escapar de s\u00ed mismos<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Y de ese \u00abaqu\u00ed\u00bb (de la idea de &#8216;productividad personal&#8217;, de ser &#8216;empresarios de uno mismo&#8217;, de ese \u00abveneno de los proyectos\u00bb) es de donde <a rel=\"noopener, noreferrer\" href=\"https:\/\/pittnews.com\/article\/182049\/opinions\/opinion-the-meaning-of-life-who-cares\/\" target=\"_blank\">quiere escapar cada vez m\u00e1s gente<\/a>. Hay muchas v\u00edas, pero hoy quer\u00edamos hablar de una en concreto: la que sustituye &#8216;objetivos&#8217; por &#8216;tareas&#8217;.<\/p>\n<p><!-- BREAK 8 --><\/p>\n<div class=\"article-asset article-asset-normal article-asset-center\">\n<div class=\"desvio-container\">\n<div class=\"desvio\">\n<div class=\"desvio-figure js-desvio-figure\">\n    <a href=\"https:\/\/www.xataka.com\/magnet\/aprende-a-ser-un-autentico-100tifiko-con-los-mejores-peores-libros-de-pseudociencia-de-la-historia\" class=\"pivot-outboundlink\" data-vars-post-title=\"Los 7 best-seller pseudocient\u00edficos m\u00e1s vendidos y m\u00e1s estramb\u00f3ticos de la historia de la literatura\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><br \/>\n     <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Los 7 best-seller pseudocient\u00edficos m\u00e1s vendidos y m\u00e1s estramb\u00f3ticos de la historia de la literatura\" width=\"375\" height=\"142\" src=\"https:\/\/i.blogs.es\/a4a6fe\/100tifiko\/375_142.jpg\"\/><br \/>\n    <\/a>\n   <\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n<p>No hablamos de \u00abtareas\u00bb en el sentido que se les da, por ejemplo, en una aplicaci\u00f3n de gesti\u00f3n personal; hablamos de las tareas en el sentido que les dio el psic\u00f3logo norteamericano William Worden: cosas que <a rel=\"noopener, noreferrer\" href=\"https:\/\/roterom.wordpress.com\/2013\/03\/02\/duelo-ni-etapas-ni-fases-tareas\/\" target=\"_blank\">nos ayudan a restablecer el equilibrio<\/a> y poder continuar de manera satisfactoria con nuestra vida.<\/p>\n<p><!-- BREAK 9 --><\/p>\n<p>Se trata de dejar de empezar a pensarnos como &#8216;artesanos de nuestra propia vida, car\u00e1cter y personalidad&#8217;. Es decir, <a class=\"text-outboundlink\" href=\"https:\/\/www.xataka.com\/literatura-comics-y-juegos\/libros-productividad-que-me-han-ayudado-recomendaciones-editores-xataka\" data-vars-post-title=\"&#010;Los libros de productividad que m\u00e1s me han ayudado: las recomendaciones de los editores de Xataka \" data-vars-post-url=\"https:\/\/www.xataka.com\/literatura-comics-y-juegos\/libros-productividad-que-me-han-ayudado-recomendaciones-editores-xataka\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">como se\u00f1alaba Richard Sennett<\/a>, organizar nuestra forma de <a rel=\"noopener, noreferrer\" href=\"https:\/\/www.psicothema.com\/pdf\/3104.pdf\" target=\"_blank\">estar en el mundo<\/a> para \u00ablograr un vida bien hecha por la simple satisfacci\u00f3n de conseguirlo\u00bb.<\/p>\n<p><!-- BREAK 10 --> <\/p>\n<p>No es nada nuevo, claro. Desde <a class=\"text-outboundlink\" href=\"https:\/\/www.xataka.com\/otros\/gran-experimento-cultural-chino-que-chinos-tienen-vision-positiva-copia\" data-vars-post-title=\"Colectivismo, neoconfucianismo y alta tecnolog\u00eda o por qu\u00e9 los chinos tienen una visi\u00f3n positiva de la copia\" data-vars-post-url=\"https:\/\/www.xataka.com\/otros\/gran-experimento-cultural-chino-que-chinos-tienen-vision-positiva-copia\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">el punto de vista confuciano<\/a>, la vida virtuosa tradicional ha sido durante miles de a\u00f1os una vida esencialmente ritualizada. Es m\u00e1s, en la visi\u00f3n tradicional, la virtud (ren) es una vida dedicada al li; es decir, <strong>una vida completamente regida por rituales cotidianos<\/strong>. Una vida en la que hay cohesi\u00f3n porque hay armon\u00eda.<\/p>\n<p><!-- BREAK 11 --><\/p>\n<p>Es algo que podemos ver tambi\u00e9n en la tradici\u00f3n mon\u00e1stica cristiana, en las pr\u00e1cticas rituales del sufismo o en los usos y modos de los gremios y artes europeos. Es algo, no obstante, que se ha perdido en el mundo occidental.<\/p>\n<p><!-- BREAK 12 --><\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"%C2%BFQue_implica_esto_a_nivel_practico\"><\/span>\u00bfQu\u00e9 implica esto a nivel pr\u00e1ctico?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Hay muchas formas distintas de encarar este cambio. Hay <a rel=\"noopener, noreferrer\" href=\"https:\/\/www.goodreads.com\/work\/quotes\/39899674-manual-cuadros-para-una-vida-interesante\" target=\"_blank\">frameworks m\u00e1s elaborados<\/a> que organizan las tareas en pr\u00e1cticas para \u00abcomprometernos con lo que importa\u00bb, \u00abganar autonom\u00eda\u00bb, \u00abser flexibles\u00bb, \u00abcultvar la serenidad\u00bb o \u00abhacer comunidad\u00bb. No obstante, la aproximaci\u00f3n m\u00e1s sencilla se denomina \u00ab<a rel=\"noopener, noreferrer\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Ritualization\" target=\"_blank\">ritualizaci\u00f3n<\/a>\u00ab; es decir, la introducci\u00f3n de rituales en nuestra vida cotidiana.<\/p>\n<p><!-- BREAK 13 --><\/p>\n<p><a rel=\"noopener, noreferrer\" href=\"https:\/\/thereader.mitpress.mit.edu\/the-hidden-powers-of-everyday-rituals\/\" target=\"_blank\">Como dec\u00eda el antrop\u00f3logo Bradd Shore<\/a>, \u00abel ritual es quiz\u00e1s la herramienta m\u00e1s poderosa del conjunto de herramientas humanas que se encuentra en gran medida bajo control local\u00bb.<\/p>\n<p><!-- BREAK 14 --><\/p>\n<p>Shore <a rel=\"noopener, noreferrer\" href=\"https:\/\/thereader.mitpress.mit.edu\/the-hidden-powers-of-everyday-rituals\/\" target=\"_blank\">explicaba<\/a> que un ritual es una rutina con esteroides. Si las rutinas son \u00abson formas eficientes de hacer un trabajo creando conjuntos de acciones automatizadas y repetibles\u00bb. Los rituales son su evoluci\u00f3n: la adicci\u00f3n de significado a esos patrones de comportamiento.<\/p>\n<p><!-- BREAK 15 --> <\/p>\n<p>De este modo, son pr\u00e1cticas que <a rel=\"noopener, noreferrer\" href=\"https:\/\/ee.openlibhums.org\/article\/id\/1357\/\" target=\"_blank\">crean sentido de conexi\u00f3n y pertenencia<\/a>, generan sensaci\u00f3n de prop\u00f3sito y aportan bienestar emocional. Es decir, pueden ser rituales religiosos o culturales, claro; pero tambi\u00e9n hay muchos rituales sociales (practicar alg\u00fan deporte en equipo) o personales (relacionados con el autocuidado o la meditaci\u00f3n).<\/p>\n<p><!-- BREAK 16 --><\/p>\n<p>La clave, en el fondo, es encontrar pr\u00e1cticas sin m\u00e1s fin que ellas mismas: pr\u00e1cticas que nos ayudan a salirnos de la rueda de objetivos y nos aportan estabilidad emocional.<\/p>\n<p><!-- BREAK 17 --><\/p>\n<p>Imagen | <a rel=\"noopener, noreferrer\" href=\"https:\/\/unsplash.com\/es\/fotos\/personas-que-usan-computadoras-portatiles-tfNyTfJpKvc\" target=\"_blank\">Lala Azizli<\/a><\/p>\n<p>En Xataka | <a class=\"text-outboundlink\" href=\"https:\/\/www.xataka.com\/magnet\/que-estoicismo-filosofia-griega-hace-2-000-anos-que-hoy-se-ha-vuelto-a-poner-moda\" data-vars-post-title=\"Qu\u00e9 es el estoicismo, la filosof\u00eda griega de hace 2.000 a\u00f1os que hoy se ha vuelto a poner de moda \" data-vars-post-url=\"https:\/\/www.xataka.com\/magnet\/que-estoicismo-filosofia-griega-hace-2-000-anos-que-hoy-se-ha-vuelto-a-poner-moda\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Qu\u00e9 es el estoicismo, la filosof\u00eda griega de hace 2.000 a\u00f1os que hoy se ha vuelto a poner de moda<\/a><\/p>\n<\/p><\/div>\n<p><a href=\"https:\/\/www.xataka.com\/medicina-y-salud\/vivir-objetivos-cada-vez-hay-gente-sustituyendo-propositos-ano-nuevo-tareas-rituales\" class=\" target=\" title=\"cada vez hay m\u00e1s gente sustituyendo los \" de  Nuevo por tareas target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Ver fuente<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00abSomos eso: no lo que pensamos ni lo que nos da miedo ni lo que nos preocupa, sino lo que vamos a hacer\u00bb, escribi\u00f3 hace 50 a\u00f1os Carmen Mart\u00edn Gaite en &#8216;Retah\u00edlas&#8217;, una novela escrita en la primera mitad de los 70. 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