{"id":60791,"date":"2025-04-13T02:19:05","date_gmt":"2025-04-13T02:19:05","guid":{"rendered":"https:\/\/enfoquenoticioso.com\/?p=60791"},"modified":"2025-04-13T02:19:05","modified_gmt":"2025-04-13T02:19:05","slug":"acabamos-de-dar-con-un-tesoro-maya-de-1-700-anos-el-problema-es-que-deberia-estar-a-1-000-kilometros-de-alli","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/enfoquenoticioso.com\/?p=60791","title":{"rendered":"Acabamos de dar con un tesoro maya de 1.700 a\u00f1os. El problema es que deber\u00eda estar a 1.000 kil\u00f3metros de all\u00ed"},"content":{"rendered":"
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Julio de 2024. Un grupo de arque\u00f3logos del Instituto Nacional de Antropolog\u00eda (INHA) anunciaba<\/a> uno de esos hallazgos que cambian los libros de historia. Con la ayuda de LiDAR hab\u00edan dado con un tesoro alucinante. Todo el mundo conoce Teotihuac\u00e1n, pero resulta que en otra zona inh\u00f3spita de M\u00e9xico hab\u00eda pir\u00e1mides ocultas<\/a>. Ahora, en una vuelta de tuerca que pocos pod\u00edan esperar, han dado con otra reliquia de Teotihuacan\u2026 a 1.000 kil\u00f3metros de donde deber\u00eda.<\/p>\n

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Un altar pintado que lo cambia todo. <\/strong>Un altar de piedra caliza hallado en el centro de una antigua residencia maya en Tikal<\/a> (Guatemala) ha revelado una presencia inesperada de la historia mesoamericana: influencias directas de la ciudad de Teotihuacan<\/a>, ubicada a m\u00e1s de 1.000 kil\u00f3metros de distancia. Datado hacia finales del siglo IV d.C., el altar presenta murales en rojo, amarillo y negro que representan a una figura asociada al \u201cDios de la Tormenta\u201d, una deidad caracter\u00edstica del arte teotihuacano.<\/p>\n

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Su ubicaci\u00f3n, estilo y funci\u00f3n (un altar dom\u00e9stico dedicado a deidades, en lugar de gobernantes, como era costumbre maya) indican que fue obra de un artista formado en la tradici\u00f3n de Teotihuacan, y no de un local<\/a>. El hallazgo fue realizado en el Grupo 6D-XV<\/a>, una zona residencial que, seg\u00fan los arque\u00f3logos,<\/a> fue habitada por individuos provenientes de Teotihuacan o estrechamente ligados a esa cultura, quienes llevaron consigo no solo sus pr\u00e1cticas arquitect\u00f3nicas y funerarias, sino tambi\u00e9n la libertad de expresar su identidad cultural en territorio maya.<\/p>\n

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Una \u00e9lite for\u00e1nea. <\/strong>Tikal<\/a>, fundada en el a\u00f1o 850 a.C., se transform\u00f3 en una gran dinast\u00eda hacia el 100 d.C. y estableci\u00f3 v\u00ednculos con otras urbes mesoamericanas, entre ellas Teotihuacan<\/a>, que para el a\u00f1o 100 d.C. ya era una de las ciudades m\u00e1s grandes del planeta. Las relaciones entre ambas ciudades habr\u00edan comenzado como intercambios comerciales, pero seg\u00fan los investigadores<\/a>, con el tiempo se volvieron m\u00e1s complejas y posiblemente conflictivas.<\/p>\n

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Suposiciones<\/strong>. El altar hallado forma parte de una secuencia arquitect\u00f3nica que incluye una primera fase constructiva entre los a\u00f1os 300 y 400 d.C.<\/a>, seguida por una expansi\u00f3n del santuario entre el 400 y el 450 d.C.<\/a>, reflejando una presencia prolongada y organizada. Las figuras antropomorfas encontradas en la residencia, adornadas con esas borlas rojizas, refuerzan la impronta cultural mexicana en esta porci\u00f3n de la ciudad.\u00a0<\/p>\n

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Qu\u00e9 duda cabe, el hallazgo permite suponer que l\u00edderes teotihuacanos ricos y poderosos residieron alguna vez<\/a> en Tikal e impusieron sus propias estructuras rituales, quiz\u00e1 como parte de una estrategia de control o influencia directa sobre el poder local.<\/p>\n

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\n \"Tikaltarmap\"\/
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Tensiones culturales y memoria enterrada.<\/strong> Aunque Tikal fue una ciudad construida sobre una l\u00f3gica de renovaci\u00f3n constante (enterrando estructuras y edificando encima), lo sucedido con este complejo fue diferente. En alg\u00fan momento posterior al a\u00f1o 450 d.C., el altar y sus edificios fueron cubiertos deliberadamente con tierra y escombros, sin reutilizar el espacio.<\/p>\n

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Los arque\u00f3logos interpretan esto como un gesto simb\u00f3lico: un rechazo o distanciamiento de lo que all\u00ed ocurri\u00f3, probablemente vinculado al declive del poder teotihuacano y a sentimientos ambivalentes<\/a> de los mayas hacia esa etapa de dominio extranjero. Lejos de tratarse de una simple ocupaci\u00f3n militar, la presencia de Teotihuacan en Tikal parece que fue profunda, estructurada y, al final, objeto de olvido ritual.<\/p>\n

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El Altar<\/span>\n <\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Clausura. <\/strong>Como explican los investigadores<\/a> de Brown University que lideraron el estudio, el sitio fue tratado casi como una \u201czona radiactiva\u201d, un lugar que deb\u00eda ser clausurado por completo, quiz\u00e1s para exorcizar una influencia que alguna vez fue dominante pero que con el tiempo se volvi\u00f3 inc\u00f3moda y pol\u00edticamente t\u00f3xica para la identidad maya.<\/p>\n

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Poder for\u00e1neo. <\/strong>Seg\u00fan inscripciones halladas d\u00e9cadas atr\u00e1s, en el a\u00f1o 378 d.C. una intervenci\u00f3n militar for\u00e1nea en Tikal conocida como la Entrada desplaz\u00f3 al monarca local<\/a> y lo reemplaz\u00f3 con un gobernante vinculado a Teotihuacan. A partir de ese momento, los rastros materiales de la presencia mexicana se multiplicaron: desde enterramientos reales y cer\u00e1mica hasta conjuntos arquitect\u00f3nicos h\u00edbridos.<\/p>\n

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El altar descubierto recientemente fue instalado poco despu\u00e9s de este golpe, y el espacio que lo alberg\u00f3 funcion\u00f3 como patio ritual familiar<\/a>, similar a los que se encuentran en Teotihuacan. All\u00ed se practicaron entierros como el de un adulto en una tumba estucada y el de un ni\u00f1o sentado, una costumbre m\u00e1s com\u00fan en el centro de M\u00e9xico que en el \u00e1rea maya.<\/p>\n

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Ritual extranjero. <\/strong>La construcci\u00f3n del altar vino acompa\u00f1ada de una serie de rituales mortuorios extremadamente simb\u00f3licos: tres beb\u00e9s fueron enterrados<\/a> bajo las esquinas del altar, con ofrendas en lugar del cuarto cuerpo, un patr\u00f3n id\u00e9ntico al documentado en complejos residenciales de Teotihuacan.<\/p>\n

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El altar, adem\u00e1s, no solo ten\u00eda una funci\u00f3n devocional, sino tambi\u00e9n pol\u00edtica: era la expresi\u00f3n material del poder teotihuacano instalado<\/a> en la ciudad conquistada. Su cercan\u00eda con una r\u00e9plica local del Templo de la Serpiente Emplumada<\/a> (uno de los iconos arquitect\u00f3nicos del M\u00e9xico cl\u00e1sico) refuerza la idea de que Tikal alberg\u00f3 un barrio entero dedicado a replicar las estructuras ceremoniales del imperio extranjero.<\/p>\n

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Imagen | T.G. Garrison \/ H. Hurst<\/p>\n

En Xataka | Una base de datos p\u00fablica revela una ciudad maya perdida llena de pir\u00e1mides y plazas. Estaba oculta a simple vista bajo una selva de M\u00e9xico<\/a><\/p>\n

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En Xataka | C\u00f3mo pedir cita en el IMSS por Internet en M\u00e9xico<\/a><\/p>\n<\/p><\/div>\n

Ver fuente<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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