{"id":84966,"date":"2025-08-10T13:10:58","date_gmt":"2025-08-10T13:10:58","guid":{"rendered":"https:\/\/enfoquenoticioso.com\/?p=84966"},"modified":"2025-08-10T13:10:58","modified_gmt":"2025-08-10T13:10:58","slug":"los-muros-de-una-iglesia-medieval-de-alava-ocultaban-figuras-de-jabalies-pavos-y-discos-nadie-sabe-que-hacen-ahi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/enfoquenoticioso.com\/?p=84966","title":{"rendered":"Los muros de una iglesia medieval de \u00c1lava ocultaban figuras de jabal\u00edes, pavos y discos. Nadie sabe qu\u00e9 hacen ah\u00ed"},"content":{"rendered":"<div>\n<p>Cruces, estatuas de santos, frescos con escenas b\u00edblicas, representaciones de la Virgen Mar\u00eda o los ap\u00f3stoles, incluso figuras de diablos retorci\u00e9ndose. Dentro de una iglesia uno espera encontrarse un amplio abanico de imaginer\u00eda cristiana, pero cuando <a rel=\"noopener, noreferrer\" href=\"https:\/\/www.eitb.eus\/es\/radio\/radio-vitoria\/programas\/radio-vitoria-gaur-magazine\/detalle\/5793856\/secretos-tras-retablo-de-iglesia-san-martin-de-arbulo\/\" target=\"_blank\">hace unos a\u00f1os<\/a> los historiadores empezaron a limpiar el muro m\u00e1s antiguo de <a rel=\"noopener, noreferrer\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Iglesia_de_San_Mart%C3%ADn_de_Tours_(Arbulo)\" target=\"_blank\">la iglesia de Arbulo<\/a>, en \u00c1lava, se encontraron con algo bien distinto. Bajo capas y capas de cal y pintura empez\u00f3 a asomar otra cosa: figuras del siglo XII que muestran cuadr\u00fapedos misteriosos con garras, aves enfrentadas y ruedas.<\/p>\n<p><!-- BREAK 1 --> <\/p>\n<p>Ahora los expertos <a rel=\"noopener, noreferrer\" href=\"https:\/\/elpais.com\/cultura\/2025-08-07\/discos-solares-jabalies-y-pavos-reales-las-pinturas-que-desafian-la-logica-de-una-iglesia-cristiana.html\" target=\"_blank\">se preguntan<\/a> qu\u00e9 diablos significan.<\/p>\n<p><strong>En un lugar de \u00c1lava\u2026<\/strong> M\u00e1s concretamente en Arbulo, en el municipio de <a rel=\"noopener, noreferrer\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Elburgo\" target=\"_blank\">Elburgo<\/a>, se alza <a rel=\"noopener, noreferrer\" href=\"https:\/\/www.arabakolautada.eus\/fichas\/49\/251\/Iglesia-de-San-Martin-de-Tours-de-Arbulu\" target=\"_blank\">una antigua iglesia<\/a> en honor a <a rel=\"noopener, noreferrer\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mart%C3%ADn_de_Tours\" target=\"_blank\">San Mart\u00edn de Tours<\/a>. La mayor parte del templo que hoy vemos se levant\u00f3 entre <a rel=\"noopener, noreferrer\" href=\"https:\/\/revistas.ucm.es\/index.php\/DMAE\/article\/view\/96097\/4564456572320\" target=\"_blank\">finales del siglo XV<\/a> y principios del XVI, pero sus constructores partieron de los restos de un edificio anterior, de la \u00e9poca rom\u00e1nica. Pese a su valor hist\u00f3rico con el paso del tiempo la iglesia acab\u00f3 en estado ruinoso. A finales del XX su cubierta se deterior\u00f3 y empez\u00f3 a filtrarse agua a trav\u00e9s de las b\u00f3vedas, lo que entre otras cosas acab\u00f3 deterior\u00f3 el mobiliario.<\/p>\n<p><!-- BREAK 2 --><\/p>\n<div class=\"article-asset-image article-asset-normal article-asset-center\">\n<div class=\"asset-content\">\n                   <img class=\"centro_sinmarco\" height=\"683\" width=\"1028\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" sizes=\"auto, 100vw\" fetchpriority=\"high\" srcset=\"https:\/\/i.blogs.es\/30fea1\/alava1\/450_1000.jpeg 450w, https:\/\/i.blogs.es\/30fea1\/alava1\/650_1200.jpeg 681w,https:\/\/i.blogs.es\/30fea1\/alava1\/1024_2000.jpeg 1024w, https:\/\/i.blogs.es\/30fea1\/alava1\/1366_2000.jpeg 1366w\" src=\"https:\/\/i.blogs.es\/30fea1\/alava1\/450_1000.jpeg\" alt=\"Alava1\"\/><br \/>\n   <img decoding=\"async\" alt=\"Alava1\" class=\"centro_sinmarco\" src=\"https:\/\/i.blogs.es\/30fea1\/alava1\/450_1000.jpeg\"\/><\/p><\/div>\n<\/div>\n<p><strong>Restauradores al rescate<\/strong>. La situaci\u00f3n del templo era tan cr\u00edtica que estuvo cerrado <a rel=\"noopener, noreferrer\" href=\"https:\/\/www.eitb.eus\/es\/radio\/radio-vitoria\/programas\/radio-vitoria-gaur-magazine\/detalle\/5793856\/secretos-tras-retablo-de-iglesia-san-martin-de-arbulo\/\" target=\"_blank\">entre 1999 y 2008<\/a> y hacia 2004 se puso en marcha una restauraci\u00f3n que incluy\u00f3 el desencalado de los muros. Los especialistas ten\u00edan buenas razones para hacerlo. Como <a rel=\"noopener, noreferrer\" href=\"https:\/\/revistas.ucm.es\/index.php\/DMAE\/article\/view\/96097\/4564456572320\" target=\"_blank\">recuerda<\/a> el historiador Gorka L\u00f3pez de Munain, de la <a rel=\"noopener, noreferrer\" href=\"https:\/\/www.ehu.eus\/es\/\" target=\"_blank\">Universidad del Pa\u00eds Vasco<\/a> (UPV), las humedades obligaron a retirar el retablo y desconcharon las paredes del \u00e1bside, lo que dej\u00f3 a la vista las capas de pintura acumuladas con el paso de los siglos, incluido lo que parec\u00edan \u00abextra\u00f1os motivos de tonalidad rojiza\u00bb.<\/p>\n<p><!-- BREAK 3 -->  <\/p>\n<p><strong>\u00bfQu\u00e9 clase de pinturas?<\/strong> Los expertos apreciaron varias capas en los muros, pero hubo una en concreto que llam\u00f3 tanto la atenci\u00f3n de L\u00f3pez de Munain que decidi\u00f3 dedicarle <a rel=\"noopener, noreferrer\" href=\"https:\/\/revistas.ucm.es\/index.php\/DMAE\/article\/view\/96097\/4564456572320\" target=\"_blank\">un amplio art\u00edculo<\/a> en <a rel=\"noopener, noreferrer\" href=\"https:\/\/revistas.ucm.es\/index.php\/DMAE\/article\/view\/96097\/4564456572320\" target=\"_blank\"><em>De Medio Aevo<\/em><\/a>. \u00bfCu\u00e1l? La primera, situada en el muro del \u00e1bside y que a falta de an\u00e1lisis m\u00e1s detallados el investigador fecha entre los siglos XII y XIII, por lo que se asocia al primitivo templo rom\u00e1nico. Hoy sabemos que su autor (o autores) las trazaron sirvi\u00e9ndose de pigmentos de tierras ocres mezclados con aglutinante y que no permanecieron demasiado tiempo expuestas. Antes del XV ya estaban cubiertas con una nueva capa de cal.<\/p>\n<p><!-- BREAK 4 --><\/p>\n<p><strong>Y lleg\u00f3 la gran sorpresa<\/strong>. Lo m\u00e1s curioso no es sin embargo con qu\u00e9 se elaboraron los pigmentos, sino para qu\u00e9 se usaron. En un templo cristiano uno esperar\u00eda encontrarse con s\u00edmbolos asociados a ese credo: cruces, representaciones de Cristo y la Virgen, escenas b\u00edblicas\u2026 No en el muro de la iglesia de Arbulo.\u00a0<\/p>\n<p><!-- BREAK 5 --><\/p>\n<p>All\u00ed, <a rel=\"noopener, noreferrer\" href=\"https:\/\/revistas.ucm.es\/index.php\/DMAE\/article\/view\/96097\/4564456572320\" target=\"_blank\">en palabras<\/a> del profesor de la UPV, lo que apareci\u00f3 fueron representaciones de animales y formas geom\u00e9tricas \u00aben una disposici\u00f3n aparentemente azarosa\u00bb. En una superficie amplia, de algo m\u00e1s de 24 metros cuadrados (m2), los expertos se encontraron con restos que en origen debieron decorar la cabecera de la iglesia primitiva y han azuzado la curiosidad y la imaginaci\u00f3n de los historiadores.<\/p>\n<p><!-- BREAK 6 --> <\/p>\n<p>\u00abEn esta primera capa se pintaron motivos de gran variedad y riqueza formal: cuadr\u00fapedos de semblante porcino, animales con garras con aspecto de felino o de lobo, pavos reales, p\u00e1jaros de gran volumen similares a gallinas, estrellas, ruedas con radios, figuras arboriformes e incluso \u00a0cruces bellamente decoradas\u00bb, recoge <a rel=\"noopener, noreferrer\" href=\"https:\/\/revistas.ucm.es\/index.php\/DMAE\/article\/view\/96097\/4564456572320\" target=\"_blank\">el art\u00edculo<\/a> de <em>De Medio Aevo<\/em>, que reconoce que las figuras del muro absidal de la iglesia de Arbulu \u00abno responden a los repertorios m\u00e1s conocidos de su tiempo\u00bb.<\/p>\n<p><!-- BREAK 7 --><\/p>\n<div class=\"article-asset-image article-asset-normal article-asset-center\">\n<div class=\"asset-content\">\n                   <img class=\"centro_sinmarco\" height=\"740\" width=\"1114\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" sizes=\"auto, 100vw\" fetchpriority=\"high\" srcset=\"https:\/\/i.blogs.es\/b39045\/alava4\/450_1000.jpeg 450w, https:\/\/i.blogs.es\/b39045\/alava4\/650_1200.jpeg 681w,https:\/\/i.blogs.es\/b39045\/alava4\/1024_2000.jpeg 1024w, https:\/\/i.blogs.es\/b39045\/alava4\/1366_2000.jpeg 1366w\" src=\"https:\/\/i.blogs.es\/b39045\/alava4\/450_1000.jpeg\" alt=\"Alava4\"\/><br \/>\n   <img decoding=\"async\" alt=\"Alava4\" class=\"centro_sinmarco\" src=\"https:\/\/i.blogs.es\/b39045\/alava4\/450_1000.jpeg\"\/><\/p><\/div>\n<\/div>\n<p><strong>\u00abAlgo inesperado\u00bb<\/strong>. L\u00f3pez de Munain no es el \u00fanico al que han sorprendido las im\u00e1genes del templo. En 2018, en <a rel=\"noopener, noreferrer\" href=\"https:\/\/www.eitb.eus\/es\/radio\/radio-vitoria\/programas\/radio-vitoria-gaur-magazine\/detalle\/5793856\/secretos-tras-retablo-de-iglesia-san-martin-de-arbulo\/\" target=\"_blank\">una entrevista<\/a> con EITB.eus, Isabel Mell\u00e9n, del proyecto <a rel=\"noopener, noreferrer\" href=\"https:\/\/alavamedieval.com\/presentacion\/\" target=\"_blank\">&#8216;\u00c1lava Medieval&#8217;<\/a>, <a rel=\"noopener, noreferrer\" href=\"https:\/\/www.eitb.eus\/es\/radio\/radio-vitoria\/programas\/radio-vitoria-gaur-magazine\/detalle\/5793856\/secretos-tras-retablo-de-iglesia-san-martin-de-arbulo\/\" target=\"_blank\">reconoc\u00eda<\/a> su entusiasmo. \u00abLo que se pint\u00f3, a nuestros ojos, es algo inesperado. Lo que esperamos encontrar en una iglesia son pinturas religiosas, con escenas o simbolog\u00eda cristiana, pero lo que se muestra en Arbulo no tiene nada que ver con todo eso\u00bb, recoge el an\u00e1lisis de la cadena vasca.\u00a0<\/p>\n<p><!-- BREAK 8 --><\/p>\n<p>En vez de pantocr\u00e1tores o cruces <a rel=\"noopener, noreferrer\" href=\"https:\/\/pinturaroja.ceiss.es\/items\/show\/5#?c=&amp;m=&amp;s=&amp;cv=&amp;xywh=-128%2C-86%2C2554%2C1702\" target=\"_blank\">lo que muestran<\/a> los muros del templo con trazos gruesos y tonos rojizos son bestias: aves, animales con aspecto de cerdos o jabal\u00edes, discos con radios, estrellas con forma de asterisco flores de lis trazadas con l\u00edneas b\u00e1sicas y toscas\u2026 \u00a0Una iconograf\u00eda peculiar que deja botando una pregunta tan fascinante como dif\u00edcil de responder: \u00bfQu\u00e9 nos quieren decir exactamente?<\/p>\n<p><!-- BREAK 9 --><\/p>\n<p><strong>Interrogando a la historia<\/strong>. De entrada y despu\u00e9s de aclarar lo dif\u00edcil que resulta interrogar a las im\u00e1genes en busca de significados con los ojos del siglo XXI, el investigador desliza una idea: al menos parte de las figuras parecen revelar una connotaci\u00f3n f\u00fanebre. Por ejemplo, entre las im\u00e1genes rescatadas en Arbulo se aprecian pavos reales, un tema recurrente a lo largo de la Edad Media, cargado de polisemia y que se ha empleado de forma habitual en contextos mortuorios.<\/p>\n<p><!-- BREAK 10 --> <\/p>\n<p>\u00abLas aves afrontadas pintadas en Arbulu evocan inevitablemente a aquellas que beben juntas de una cr\u00e1tera o picotean un racimo de uvas, habituales en las estelas y l\u00e1pida romanas y muy frecuentes en el rom\u00e1nico del entorno con connotaciones eucar\u00edsticas, funerarias o bautismales\u00bb, <a rel=\"noopener, noreferrer\" href=\"https:\/\/revistas.ucm.es\/index.php\/DMAE\/article\/view\/96097\/4564456572320\" target=\"_blank\">se\u00f1ala<\/a> el investigador vasco, que reconoce en cualquier caso que en las im\u00e1genes de Arbulu las aves no aparecen junto a otros iconos, como copas, por lo que \u00absu naturaleza es dif\u00edcil de identificar\u00bb y \u00abesquiva\u00bb.<\/p>\n<p><!-- BREAK 11 --><\/p>\n<div class=\"article-asset-image article-asset-normal article-asset-center\">\n<div class=\"asset-content\">\n                   <img class=\"centro_sinmarco\" height=\"728\" width=\"1098\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" sizes=\"auto, 100vw\" fetchpriority=\"high\" srcset=\"https:\/\/i.blogs.es\/9f73ff\/alava3\/450_1000.jpeg 450w, https:\/\/i.blogs.es\/9f73ff\/alava3\/650_1200.jpeg 681w,https:\/\/i.blogs.es\/9f73ff\/alava3\/1024_2000.jpeg 1024w, https:\/\/i.blogs.es\/9f73ff\/alava3\/1366_2000.jpeg 1366w\" src=\"https:\/\/i.blogs.es\/9f73ff\/alava3\/450_1000.jpeg\" alt=\"Alava3\"\/><br \/>\n   <img decoding=\"async\" alt=\"Alava3\" class=\"centro_sinmarco\" src=\"https:\/\/i.blogs.es\/9f73ff\/alava3\/450_1000.jpeg\"\/><\/p><\/div>\n<\/div>\n<p><strong>\u00bfHay m\u00e1s significados?<\/strong> S\u00ed. En su an\u00e1lisis el investigador presta atenci\u00f3n a otros elementos que han emergido en el muro de Arbulu, como los discos de ocho radios. \u00abEsas ruedas o estrellas radiadas aparecen con frecuencia en las estelas discoidales tanto del Pa\u00eds Vasco como de regiones cercanas\u00bb, <a rel=\"noopener, noreferrer\" href=\"https:\/\/revistas.ucm.es\/index.php\/DMAE\/article\/view\/96097\/4564456572320\" target=\"_blank\">desliza<\/a>.<\/p>\n<p><!-- BREAK 12 --><\/p>\n<p>Su significado es tambi\u00e9n sugerente e invita a mirar, m\u00e1s que a cruces de consagraci\u00f3n, a los dise\u00f1os que pueden verse con frecuencia en las estelas funerarias medievales. Las figuras arb\u00f3reas tambi\u00e9n le han llevado a deslizar la hip\u00f3tesis de que puedan estar vinculadas con las pinturas de un personaje hist\u00f3rico, Gastea de Arburu, de origen galo pero enterrado en la regi\u00f3n.<\/p>\n<p><!-- BREAK 13 --><\/p>\n<p><strong>Pero\u2026 \u00bfPor qu\u00e9?<\/strong> La gran pregunta. \u00bfPor qu\u00e9 pintar un templo cristiano con aves, discos solares y cuadr\u00fapedos con garras, algunos con apariencia de jabal\u00edes? En <a rel=\"noopener, noreferrer\" href=\"https:\/\/elpais.com\/cultura\/2025-08-07\/discos-solares-jabalies-y-pavos-reales-las-pinturas-que-desafian-la-logica-de-una-iglesia-cristiana.html\" target=\"_blank\">una entrevista<\/a> con <em>El Pa\u00eds<\/em> L\u00f3pez de Munain desliza algunas teor\u00edas, como que sus creadores quisiesen representar en las paredes aquello que ve\u00edan en su entorno m\u00e1s inmediato o que los promotores del templo deseasen replicar s\u00edmbolos con cierta carga de prestigio, como los elementos asociados a la cultura romana.\u00a0<\/p>\n<p><!-- BREAK 14 --><\/p>\n<p>\u00abEran templos privados donde los due\u00f1os hac\u00edan un poco lo que quer\u00edan, al margen de las injerencias de los episcopados. Las cruces son lo \u00fanico que indica que estamos en una iglesia, del resto ni una de las im\u00e1genes nos remite a ello\u00bb.<\/p>\n<p><!-- BREAK 15 --> <\/p>\n<p><strong>M\u00e1s all\u00e1 de Arbulo.<\/strong> Las figuras de Arbulo resultan fascinantes por su <a rel=\"noopener, noreferrer\" href=\"https:\/\/revistas.ucm.es\/index.php\/DMAE\/article\/view\/96097\/4564456572320\" target=\"_blank\">\u00abextra\u00f1eza\u00bb<\/a> y variedad, pero no son los \u00fanicos ejemplos de pinturas rojizas sobre fondos blancos que decoran templos levantados en \u00c1lava durante la Edad Media. \u00abPese al desconocimiento general que rodea estos conjuntos, entre los siglos XII y XIII, buena parte de las iglesias de la regi\u00f3n se decoraron en su interior con pintura mural roja sobre un fondo de cal blanca, con mayor o menor pericia y al margen de las din\u00e1micas de los talleres especializados\u00bb, recuerda el experto.<\/p>\n<p><!-- BREAK 16 --><\/p>\n<p>Tambi\u00e9n se encuentran ejemplos en <a rel=\"noopener, noreferrer\" href=\"https:\/\/www.eitb.eus\/es\/radio\/radio-vitoria\/programas\/radio-vitoria-gaur-magazine\/detalle\/5793856\/secretos-tras-retablo-de-iglesia-san-martin-de-arbulo\/\" target=\"_blank\">otros puntos de Europa<\/a>, dentro y fuera de templos. Ni lo uno ni lo otro han evitado sin embargo que ese legado cayera en el olvido y sufrido el desinter\u00e9s de los historiadores, qued\u00e1ndose <a rel=\"noopener, noreferrer\" href=\"https:\/\/elpais.com\/cultura\/2025-08-07\/discos-solares-jabalies-y-pavos-reales-las-pinturas-que-desafian-la-logica-de-una-iglesia-cristiana.html\" target=\"_blank\">fuera del canon<\/a>. Para L\u00f3pez de Munain Arbulu es la prueba de que toca replantearse su valor.\u00a0<\/p>\n<p><!-- BREAK 17 --><\/p>\n<p>\u00abLas im\u00e1genes de Arbulu demuestran la necesidad de prestar atenci\u00f3n a las manifestaciones que han quedado en los m\u00e1rgenes del canon hist\u00f3rico-art\u00edstico, ya que poseen un extraordinario potencial epistemol\u00f3gico que debe ser subrayado y estudiado\u00bb, <a rel=\"noopener, noreferrer\" href=\"https:\/\/revistas.ucm.es\/index.php\/DMAE\/article\/view\/96097\/4564456572320\" target=\"_blank\">reflexiona<\/a>. \u00abEstas obras desatendidas pueden ayudar a abrir nuevas posibilidades de an\u00e1lisis sobre las migraciones de formas y sus significados, oblig\u00e1ndonos a contemplar una cultura visual m\u00e1s vasta y desjerarquizada\u00bb.<\/p>\n<p><!-- BREAK 18 --><\/p>\n<p>Im\u00e1genes <strong>| <\/strong><a rel=\"noopener, noreferrer\" href=\"https:\/\/revistas.ucm.es\/index.php\/DMAE\/article\/view\/96097\" target=\"_blank\">Gorka L\u00f3pez de Munain (<em>De Medio Aevo<\/em>)<\/a><\/p>\n<p>En Xataka <strong>| <\/strong><a class=\"text-outboundlink\" href=\"https:\/\/www.xataka.com\/magnet\/edad-media-era-habitual-dormir-dentro-armarios-madera-gran-pregunta-que-dejamos-hacerlo\" data-vars-post-title=\"En la Edad Media era habitual dormir dentro de armarios de madera. La gran pregunta es por qu\u00e9 dejamos de hacerlo\" data-vars-post-url=\"https:\/\/www.xataka.com\/magnet\/edad-media-era-habitual-dormir-dentro-armarios-madera-gran-pregunta-que-dejamos-hacerlo\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">En la Edad Media era habitual dormir dentro de armarios de madera. La gran pregunta es por qu\u00e9 dejamos de hacerlo<\/a><\/p>\n<\/p><\/div>\n<p><a href=\"https:\/\/www.xataka.com\/magnet\/muros-iglesia-medieval-alava-ocultaban-figuras-jabalies-pavos-discos-nadie-sabe-que-hacen-ahi\" class=\" target=\" title=\"Los muros de una iglesia medieval de \u00c1lava ocultaban figuras de jabal\u00edes, pavos y discos. Nadie sabe qu\u00e9 hacen ah\u00ed\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Ver fuente<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cruces, estatuas de santos, frescos con escenas b\u00edblicas, representaciones de la Virgen Mar\u00eda o los ap\u00f3stoles, incluso figuras de diablos retorci\u00e9ndose. Dentro de una iglesia uno espera encontrarse un amplio abanico de imaginer\u00eda cristiana, pero cuando hace unos a\u00f1os los historiadores empezaron a limpiar el muro m\u00e1s antiguo de la iglesia de Arbulo, en \u00c1lava, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":84967,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-84966","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-tecnologia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/enfoquenoticioso.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/84966","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/enfoquenoticioso.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/enfoquenoticioso.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enfoquenoticioso.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enfoquenoticioso.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=84966"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/enfoquenoticioso.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/84966\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enfoquenoticioso.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/84967"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/enfoquenoticioso.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=84966"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/enfoquenoticioso.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=84966"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/enfoquenoticioso.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=84966"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}